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留学生刘玥8

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徐卫东最早看到的黄仁宇作品,就是三联出的《赫逊河畔谈中国历史》。后来他到社科院研究生院念书,又读到了《万历十五年》,“印象很深刻”。“当时的教材,不论是《中国古代史》还是《明代政治史》,都是一个标准的学术构架,千篇一律。”徐卫东回忆,“《万历十五年》不一样,开篇就是一个故事化的场景,历史的展开很迷人。”

那时的他,心怀壮志,梦想成为拿破仑,领导军队战场拼杀。于是,黄仁宇考进成都的中央军校,校长就是蒋介石。他于1940年底毕业,任陆军第十四师排长,驻扎滇南,1943年参加中国驻印远征军,直至抗战结束。抗日战争对中国现代知识分子的影响,怎么估计都不过分。历史学家们面对动荡时局,更是心绪万千。钱穆避难昆明岩泉寺著《国史大纲》,范文澜于延安窑洞中写《中国通史简编》,吕思勉在上海“孤岛”撰《中国通史》,在国运悬于一线之际,修国史以续民族香火;而困寓香港的陈寅恪,在饥饿中倚床校读《建炎以来系年要录》,对南宋国破、汴京被困这段史事“忽豁然心通意会”,“平生读史四十年,从无此亲切有味之快感”。

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吴畅畅:所谓养成,就是指制作或节目经纪公司从一开始就创造出粉丝,召唤他们参与商业文化生产,甚至娱乐工业的决策过程。因而,粉丝对偶像的养成,不仅拥有表面上的掌控权,更重要的是,它帮助粉丝在一个共时性的进程中产生对偶像的情感依附。这种主观的评估与体验所导致的粉丝对偶像的“使用价值”极具私人化与个性化的认知乃至幻想,才会制造并强化他们的“文化看守者”而非盗猎者身份。

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